vktrmal

Прана, оджас, теджас

vktrmal — Tue, 26 May 2015 18:09:48 GMT

Аюрведа обычно рассматривает три доши: вата, питта и капха.
Но для йоги больше важны не столько доши, сколько их астральные копии, их как бы духовные корни.
Духовные двойники дош – это прана, теджас, оджас.
Равновесие дош и равновесие духовных элементов и есть абсолютное здоровье.

Для нас важно понимать состояние своей праны, теджаса, оджаса. Прана, теджас, оджас – это тонкие элементы, формирующие вату, питту, капху:

– Прана формирует вату
– Теджас формирует питту
– Оджас формирует капху

Прана – тонкая сущность ветра, воздуха (вата)
Теджас – это тонкая сущность огня (питта)
Оджас – это тонкая духовная сущность воды (капха)

Баланс всех этих элементов делает идеального, гармоничного йога. Прану можно развить в основном пранаямой. Теджас требует мантр и медитаций. Оджас лучше всего развивается с помощью диетического подхода, так как ему требуется материальная поддержка.

Достаточный запас оджаса естественно поддерживает теджас и прану. Высокий уровень праны (воздух, вата) помогает поддерживать оджас (вода, капха) и препятствует его сползанию по каналу апана вайю (поддоша ваты, нисходящий воздух).

Увеличение праны способствуют все практики управления ветром – пранаямы, медитация, накопление праны от деревьев, звезд, планет. Поскольку прана – это воздух, существует опасность дисбаланса, который может разорвать основу равновесия тела и ума. Следовательно, при повышении праны требуется осторожность.

Теджас (огонь, питта) совмещается с восходящим потоком праны (удана вайю, поддоша ваты, идущая вверх) и поднимается вместе с ней. Теджас можно уподобить теплу, которое циркулирует по телу, внутренний огонь йогина, который возникает в результате пранаям или тапаса (добродетель, порождающая огромную силу, подвижничество).

Если у вас много теджаса (огня, питты) – вы не очень мерзнете зимой. И наоборот, мало теджаса – вы чувствуете дискомфорт даже от небольшого холода. Поскольку теджас – это огонь, следует повышать его очень осторожно и никогда за счет насилия или по своей прихоти. Тем не менее, для духовной жизни теджас очень важен, и мы не должны пренебрегать им. Без достаточного теджаса мы утрачиваем ясность мышления и становимся нерешительными и вялыми.

Чтобы развить теджас следует заниматься визуализацией и чтением мантр. При избытке Теджаса развивается психофизиологическая агрессия, бессонница, возбуждение, склонность к гневу, раздражительность и повышение артериального давления. Склонность ретранслировать энергию теджаса более характерна для мужчин. Избыток этой энергии чаще встречается в странах с высокой солнечной активностью (Африка, Юго-Восточная Азия, Центральная Америка, Средиземноморье). В этом случае аюрведа советует выполнять все рекомендации по понижению питты.

Оджас (вода, капха) связан с хорошим сном, хорошим питанием, соблюдением брахмачарьи (в узком смысле – половое воздержание; в широком – самодисциплина, контроль над желаниями), контролем сексуальной энергии, контролем над двумя чакрами: Муладхара-чакра (1-я корневая), Свадхистана-чакра(2-я, сексуальная). Оджас формируется шукрой (мужские и женские секреторные жидкости) тонкой формой семени, то есть, если семенная жидкость в теле сберегается, то она как бы, на тонком духовном уровне становится оджасом.Оджас можно уподобить внутренней жидкости, которая циркулирует по всему телу и его питает.

Чистые чакры муладхара, свадхистана, чистые каналы нижней части тела, правильное питание балансируют оджас и насыщают тело жизненной силой, обеспечивая его восстановление, омоложение.
Считается, что наилучший сон для накопления оджаса с 22:00 до 4:00.

Прана, теджас и оджас поддерживают друг друга. Рационально развивать прану, теджас и оджас совместно. Их можно повысить одновременно несколькими практиками. Так, например, можно сочетать пранаяму для праны и мантру для теджаса с диетой, увеличивающей оджас.

Считается, что некоторые практики сахаджи-крийи (облегченных очистительных процедур) с практикой присутствия, отпускания себя, расслабления и утверждения в естественном состоянии – естественно гармонизируют и накапливают прану, оджас и теджас (хотя пройдет немало времени, пока вы это научитесь делать по-настоящему). Владение сахаджа-крийями – это высшая утонченная садхана (духовная практика) для регулирования праны, оджаса и теджаса. Здесь вы не делаете какие-то техники или мантры, все происходит естественным объединением присутствия и соответствующей чакры. При применении частичных практик получаются частичные результаты.

Например, кто-то пытается развивать прану (воздух, вата) и теджас (огонь, питта), обладая малым оджасом (вода, капха). Человек пытается делать пранаямы или медитации, но у него слабое заземление (капха заземляет). Баланс не получается. Оджас является фундаментом, основой. Если оджас сильный, то пранаямы идут на пользу, медитации идут на пользу и всегда есть гармония. Если оджас ослабленный, такой человек усиливает теджас (огонь, питту) или усиливает прану (воздух, вата), у него возникает дисбаланс ветра.

Оджас (вода, капха) в отличие от праны (воздух, вата) и теджаса (огонь, питта) представляет собой субстанцию – это значит, что его можно вырабатывать, собирать и хранить. Все, что увеличивает вату, уменьшает оджас, включая сухую и несвежую пищу, чрезмерное воздействие ветра и солнца, волнение, страх, сожаление, старость, недосыпание и слишком большие потери любых телесных тканей.

Потери шукры (мужские и женские секреторные жидкости ), непосредственно питающей оджас (вода, капха), более пагубны, чем потери других тканей. Это одна из причин того, почему аюрведа рекомендует сексуальное воздержание (брахмачарьи – см. выше).

Зловещий двойник оджаса (вода, капха) – это ама (токсины организма). Оджас представляет собой жизненную силу, охраняющую целостность человека. Ама – это жизненная сила в ином смысле: она представляет собой богатую питательными веществами среду для бактерий, вирусов, раковых клеток и т.п. Слабый оджас (вода, капха) мешает передаче теджаса (огонь, питта), что ослабляет пищеварение и способствует появлению амы.

При сильном оджасе (вода, капха) теджас (огонь, питта) может правильно переваривать и усваивать пищу и питать все дхату (семь основных тканей, составляющих человеческое тело). Оджас (вода, капха) – это наша способность удерживать высшие энергии. Его можно сравнить с мощностью электрической лампочки, то есть нашего ума. Теджас (огонь, питта) – это ток, поступающий в эту лампочку, а прана (воздух, вата) – сила тока. Повышать прану и теджас без оджаса – все равно, что подключить ток мощностью в 1000 ватт к лампочке в 100 ватт. Ясно, что лампочка просто перегорит. Поэтому у людей, начавших резко медитативные практики, но не подготовивших платформу для этого (не развивших соответствующим образом оджас) могут происходить медитативные расстройства.

Как можно развить высокие энергии, если мы не умеем с ними обращаться? Развитие оджаса (вода, капха) происходит, когда вы очищаете каналы, и ваши элементы земли и воды правильно и хорошо циркулируют. И основой здесь является правильное заземление, сбережение сексуальной энергии, правильное питание. Что значит правильное заземление? Это значит, что вы можете созерцая, объединять само созерцание с водой и землей в своем теле. Эти два дружественных элемента формируют энергию оджас. Техника заземления не так проста, но если ей овладеть – у вас никогда не будет проблем с оджасом, у вас будет накапливаться нерушимый, стабильный оджас, который будет всю оставшуюся жизнь для вас очень сильной поддержкой и защитой.

Никакие астральные препятствия, никакие демонические влияния человеку не могут повредить, если у него сильный оджас. Это человек очень устойчив к заболеваниям. У него просто нет заболеваний. Все это благоприятное усиление оджаса. Если мы не научились контролировать сексуальную энергию, если мы едим все подряд, если мы не имеем веры, не уравновешены, и нам не знакомо чувство преданности… иными словами, если наш оджас еще не созрел – мы не готовы к практике таких мощных техник, как пранаяма, мантра и медитация, несмотря на то, что концептуально можно осознавать их необходимость.

Аскетические практики многих индийских садху связаны с умерщвлением плоти. Умерщвляя плоть, человек сознательно уменьшает свой оджас. Тогда он начинает жить только за счет праны и теджаса. Если это опытный йогин, у него есть сильная заземленность и баланс, он может за счет умерщвления плоти, уменьшив оджас значительно повысить прану и теджас. Если же это человек, не владеющий контролем праны, это ему повредит.

Хорошим средством для восстановления оджаса (вода, капха) является миндальное молоко. Для приготовления замочите 10 миндалин в чашке с водой на ночь. Утром очистите их от кожицы и измельчите в блендере, залив стаканом горячего молока (или соевым, рисовым молоком). Добавьте по чайной ложке финикового сахара, гхи (топленного масла), по щепотке кардамона и молотого имбиря и еще раз перемешайте получившуюся смесь в блендере. Можно добавить также шафран и несколько капель розовой эссенции.

Это прекрасный напиток, при употреблении его утром он служит строительным материалом для оджаса, а при употреблении его после секса восстанавливает шукру (семенную жидкость). В случае проблем с холестерином используйте обезжиренное молоко. Гхи увеличивает фракцию так называемого «хорошего» холестерина. Однако при высоком общем уровне холестерина воздержитесь и от употребления гхи.

Для праны (воздух, вата) расаяной (омолаживающим средством) является смесь меда, гхи и пиппали (длинный индийский перец, при отсутствии заменяется каенским.

Для теджаса (огонь, питта) благотворно употребление горького гхи (настоянного на горьких препаратах). Увеличивая теджас, не увеличивает питту. Употреблять его следует дважды в день, утром и вечером, натощак по чайной ложке, запивая теплой водой (1/2 стакана). Горькие травы и препараты при приготовлении вместе с гхи применяются в различных сочетаниях и пропорциях.

Для восстановления истощенного оджаса (вода, капха) смешайте щепотку трикату с ложкой меда. Принимайте эту смесь за 15 минут до обеда и ужина. Эти специи, употребляемые до еды, разжигают агни (огонь пишеварения) и стимулируют пищеварение. Зажечь агни (огон- пищеварения)и, таким образом, вызвать образование теджаса помогает также жевание перед едой кусочка имбиря с щепоткой соли и несколькими каплями свежего лаймового сока (или лимонного).

Равновесие праны, теджаса и оджаса одновременно достигается принятием трипхалы , гхи и меда. Смесь следует рано утром. Кроме того, уравновешиванию праны, теджаса и оджаса помогают мудры. Для увеличения праны лучшее средство – пранаяма.

Употребление гхи (топленного масла) самого по себе также восстанавливает теджас (огонь, питту).
Касторовое масло полезно для ваты, а следовательно, для праны.
Однако оно не подходит для образования Теджаса (огонь, питта).

Вот кратко об оджасе, теджасе и пране – духовных двойниках дош.

(по материалам лекции Садгуру Свами Вишну Дэва)

Лечение истощенных оджаса, теджаса и праны

vktrmal — Tue, 26 May 2015 17:48:59 GMT

Хорошим средством для восстановления оджаса является миндальное молоко. Для приготовления замочите 10 миндалин в чашке с водой на ночь. Утром очистите их от кожицы и смелите в блендере, залив стаканом горячего молока. В случае аллергии на коровье молоко можно заменить его соевым или рисовым молоком. Добавьте по чайной ложке финикового сахара, гхи, по щепотке кардамона и молотого имбиря и смелите получившуюся смесь в блендере. Можно добавить также шафран и несколько капель розовой эссенции. Это прекрасный напиток, при употреблении его утром он служит строительным материалом для оджаса, а при употреблении его после занятий сексом восстанавливает шукру В случае проблем с холестерином используйте обезжиренное молоко. Гхи увеличивает фракцию липопротеинов высокой плотности, так называемого «хорошего» холестерина. Однако при высоком общем уровне холестерина воздержитесь и от употребления гхи.

Для восстановления истощенного теджаса смешайте щепотку трикату (смесь имбиря, черного перца и пиппали (piper longum)) с ложкой меда. Принимайте эту смесь за 15 минут до обеда и ужина. Эти специи, употребляемые до еды, разжигают агни и стимулируют пищеварение. Зажечь джатхар агни и, таким образом, вызвать образование теджаса помогает также жевание перед едой кусочка имбиря с щепоткой соли и несколькими каплями свежего лаймового сока (или лимонного).

Употреблением определенных аюрведических травяных составов можно улучшить оджас. Пиппали с медом и гхи является расаяной для праны. Трикату (смесь имбиря, черного перца и пиппали) с медом — расаяна для теджаса. Употребление смеси из трипхалы (1/4 чайной ложки), гхи (чайная ложка) и меда (чайная ложка) поможет привести к равновесию оджас, теджас и прану. Принимать эту смесь следует рано утром. Это прекрасная расаяна для оджаса, теджаса и праны. И не бойтесь увеличить уровень холестерина — мед помогает регуляции холестерина в крови. Кроме того, уравновешиванию оджаса, теджаса и праны помогает шамбхави мудра (см. ниже).

Употребление гхи самого по себе также восстанавливает оджас. Касторовое масло полезно для ваты, а следовательно, для праны. Однако оно не подходит для образования теджаса. Для теджаса благотворно употребление горького гхи — такта гхрита. Увеличивая теджас, тикта гхрита не увеличивает питту. Употреблять его следует дважды в день, утром и вечером, натощак по чайной ложке, запивая теплой водой (1/2 стакана) в качестве анупаны.

Чтобы улучшить прану, выполняйте пранаяму. Сядьте удобно на пол в позе со скрещенными ногами. Если вы не чувствуете себя в ней комфортно, то просто сядьте выпрямившись на краешек стула, ступни поставьте плоско на пол. Затем зажмите правую ноздрю большим пальцем правой руки и медленно втягивайте воздух через левую ноздрю, наполняя при этом живот, а не грудную клетку. Вдыхая, считайте 1 -2-3-4. После полного вдоха легко примкните подбородок к груди, будто закрыв замок и задержав дыхание, считайте до 16, то есть вдыхайте на 4 счета, а дыхание задерживайте до 16 Затем откройте правую ноздрю при этом зажав левую безымянным пальцем и мизинцем той же руки, и начинайте выдыхать через правую ноздрю, считая до 8 Выдох должен быть медленным и равномерным Скорость счета во время выдоха должна совпадать со скоростью счета при вдохе и задержке дыхания Если сначала такое упражнение покажется вам слишком трудным, то проделайте вдох, считая до 2, дыхание задержите, считая до 8, и выдыхайте на 4 счета После выдоха из правой ноздри задержите дыхание на время, затем вдыхайте через правую ноздрю, наполняя живот, задержите дыхание, зажав при этом обе ноздри, и затем выдыхайте через левую ноздрю Повторите упражнение несколько раз, меняя ноздри, через которые вы вдыхаете

Если ваш ум слишком занят счетом, то просто медленно вдохните через левую ноздрю животом, закрыв при этом правую Полностью вдохнув, зажмите обе ноздри и «замкните» подбородок, опустив его к груди Сосредоточьте все свое внимание на области позади пупка Когда кислорода в легких не останется, возникает глотательный рефлекс, который является сигналом к выдоху Медленно выдыхайте через правую ноздрю Поток выдыхаемого воздуха должен быть медленным и непрерывным Позвольте ему растворяться в наружном пространстве Задержите дыхание, как бы пребывая снаружи, затем снова начинайте вдыхать, но уже через правую ноздрю Задержите дыхание и выдыхайте через левую ноздрю Затем снова вдыхайте левой ноздрей, задержите дыхание и выдыхайте через правую ноздрю Задерживая дыхание после вдоха, примкните подбородок к груди «в замке» и «откроите замок» во время выдоха. Делая такой замок, вы избегаете прямого давления на мозг через сонную артерию. Сделайте пять циклов вышеописанного упражнения, затем отдохните одну минуту и снова проделайте пять циклов. Таким путем можно увеличить жизненную емкость легких. Этому дыхательному упражнению, как и другим, описанным в этой книге, лучше всего обучаться под руководством опытного учителя.

Бхастрика, или дыхание огня, — это другое дыхательное упражнение. В нем вдох производится пассивно, без усилий, тогда как выдох происходит активно с небольшим усилием. Начните вдыхать медленно, затем, увеличив скорость, выдохните, подобно паровозу, начинающему движение медленно, но постепенно увеличивая скорость. Это грудинно-брюшная гипервентиляция. Проведите цикл из 30 вдохов и выдохов, затем отдохните в течение одной минуты. Эта пранаяма также увеличивает жизненную емкость легких. Выполняйте по пять циклов бхастрики утром и вечером. Это поможет сделать легкие сильными, здоровыми и облегчит аллергические и астматические состояния.

Нельзя выполнять бхастрику во время беременности или менструации. При высокой питте замените бхастрику дыхательным упражнением ситали, которое имеет охлаждающее действие (дыхание происходит с помощью языка, свернутого в трубочку).

Еще одно полезное дыхательное упражнение — это бхрамари пранаяма (гудящее дыхание) Вдыхая, напрягите надгортанник, в результате чего появится гудящий звук. Во время выдоха звук становится длинным и низким Звук при вдохе можно сравнить с жужжанием пчелы, а при выдохе — с гудением шмеля. В том случае, если трудно извлечь гудящий звук при вдохе, просто вдыхайте естественным образом, наполняя воздухом живот, затем примкните подбородок к груди и выдохните с гудящим низким звуком.

Бхрамари усилит мелодичность вашего голоса. Кроме того, гудение вызывает вибрацию нервной системы, что является одной из форм звуковой терапии мозга. Бхрамари также благотворно действует на щитовидную, паращитовидные и вилочковую железы. Выполняя это упражнение, легко касайтесь кончиком языка края мягкого неба вблизи края твердого неба. Следите, чтобы зубы не были сжаты.

Отличным упражнением для улучшения праны является бхайрави мудра, которую еще называют шамбхави мудра. Шамбу — это одно из имен бога Шивы. В этом состоянии происходит увеличение праны. Можно укрепить прану, практикуя дыхательные упражнения бхрамари и бхастрика, но еще эффективнее практиковать бхайрави, или шамбхави. Практикующий шамбхави будет пребывать в состоянии самадхи. Выполняя бхайрави мудру, нужно пристально, не моргая, смотреть на какой-либо объект, например на стену. Глаза смотрят, но не видят, то есть в этот момент не существует узнавания, отождествления и суждения. В Индии все может являться средством достижения Бога, его реализации. Индийская философия включает в себя Веды, аюрведу, музыку, искусство и даже танец. Все является движением жизни. Поэтому концепция Бога в индуизме выражается как сатьям шивам сундарам. «Сатьям» означает «истина», «шива» — «святой» и «божественный»,а «сундар» переводится как «красота».

Если пристально смотреть на наружный объект, внимание внезапно переключается вовнутрь В этот момент начинает расширяться сознание. Глаза смотрят на объект, находящийся снаружи, однако все внимание устремлено внутрь на наблюдающего. В этом состоянии достигается единение с расширенным сознанием. Вы смотрите вокруг, однако глядите не выбирая, оставаясь беспристрастным наблюдателем. В этом состоянии выбирающий проигрывает. Выбирает ум, находящийся в замешательстве, чувствующий свою незащищенность, неудовлетворенный и возбужденный. Не поймите меня неправильно, ведь сейчас я говорю о другом уровне сознания. В этом искусстве медитации нет места выбору. Выбор заканчивается на том, что сделан выбор медитации, и это все. Смотрите на все, на все что угодно, но в этом взгляде пустота. Поток мыслей прекращается, дыхание становится спокойным и человек существует как чистое осознавание. В этом состоянии ощущается лишь великая радость, красота и любовь. Вы должны быть полностью расслаблены, без напряжения просто сидеть и глядеть. Приоткройте рот и пусть отсутствует какое-либо выражение на лице; руки пусть будут будто пустая чаша, обращенная к небесам. Просто сидите с открытыми глазами и дайте дыханию успокоиться. Просветление может наступить в долю секунды.

Куда бы ни был направлен взгляд и ум, всюду будет самадхи. «Самадхи» означает «равновесие». В этом состоянии происходит слияние индивидуального сознания с сознанием космическим, и человек выходит за пределы времени и мышления. В этом состоянии не имеет значения, открыты или закрыты ваши глаза. Оно приходит как дуновение легкого ветерка — без приглашения, потому что оно есть ваша истинная природа — любовь, блаженство, красота и высшее знание. В этом состоянии отсутствуют страх, депрессия, тревога и беспокойство. Вы становитесь лишь свидетелем тревог, беспокойства и стрессов. В этом состоянии происходит исцеление.

Шишковидная железа, или эпифиз, возбуждается при прикосновении кончика языка к мягкому небу около небного язычка. На слизистой оболочке неба располагается определенное количество хеморецепторов, стимулирующих секрецию серотонина и мелатонина. Кроме того, такое положение языка помогает секреции сомы. Сома является матерью оджаса, теджаса и праны, питает их и приносит успокоение.

Примите для медитации позу лотоса. Каждое колено представляет лепесток лотоса. Позвоночник выпрямлен и давление приходится на его основание. Постоянно практикуя позу лотоса, вы сможете без напряжения пребывать в ней один, два и даже три часа. Тот, кто правильно выполняет эту позу по три часа каждый день, вскоре достигнет просветления. Пребывание в позе лотоса помогает раскрытию сердечной чакры, дыхание успокаивается и оджас, теджас и прана уравновешиваются. Мышление автоматически прекращается и даже при желании думать мысль не сможет возникнуть в мозге. Выйти за пределы мышления — значит выйти за пределы страданий, потому что страдание есть продукт мышления. Шамбхави мудра обладает большой силой. Она расширяет правый и левый желудочки мозга и раскрывает чидакаш, пространство высшего осознавания.

Другая мудра, называемая сампута мудра, делает процесс осознавания четко направленным и обостренным. Это ,едет к раскрытию третьего глаза и успокаивав г ум. Все мудры косвенно помогают уравновешиванию оджаса, теджаса и праны.

Ежедневное выполнение дыхательных упражнений и мудр укрепляет прану и помогает войти в расширенное состояние сознания, пребывание в котором наполняет ваше существо любовью ко всему окружающему — цветам, камням, птицам и деревьям. Бхайрави может поднять вас на уровень, когда вы почувствуете «Я — солнце; я — звезда; я — небо, я — цветок». Это единство сознания есть бхакти, божественная любовь. Любовь и бхакти всегда вместе. Осознать Господа так легко, но люди склонны подвергать себя мукам. Быть дисциплинированным хорошо, однако соблюдение поста, очищение, йога и пранаяма должны выполняться без мучений. Тогда они станут спонтанными и естественными и приведут к равновесию оджаса, теджаса и праны.

Мы все нуждаемся в оздоровлении И будучи сознательными личностями, мы должны привнести осознавание в наши чувства и эмоции. Иначе мы никогда не возьмем ответственности за свое исцеление. Мы почти всегда обвиняем в своих страданиях кого-то другого — отца, или мать, или планеты на небе Мы должны взять на себя ответственность за свою боль, понять, что «я — это моя боль, и моя боль — это я, я причиняю ее себе сам; она мое отражение, она — это я». Мы должны понимать наши взаимоотношения со своими страданиями, и это понимание поддерживает в нас силу оджаса. В оджасе заключен чудесный свет теджаса, то есть восприятия И в пламени внимания скорбь и грусть сгорают, — мы становимся совершенно свободными.

Мы должны защитить наш оджас, теджас и прану с помощью осознавания, ведь осознавание есть пламя внимания, а пламя внимания — это свечение теджаса. С помощью праны наше внимание делается направленным, что порождает восприятие. Существует много вещей, ожидающих нашего восприятия, но мы не в состоянии воспринимать все сразу. Восприятие поступает с течением времени. Мы обладаем восприятием, которому научились на жизненном опыте. В восприятии присутствуют наблюдатель, объект и процесс наблюдения, которые сливаются в одно целое, если оджас, теджас и прана находятся в состоянии равновесия. Это равновесие и есть абсолютное здоровье.

Когда мы честны по отношению к своим чувствам и эмоциям, оджас находится в состоянии созидания, теджас сияет, поток праны беспрепятственно течет. Это признаки хорошего здоровья, которое наполняет каждый момент нашей жизни, каждое ее событие. В аюрведе говорится, что каждый вздох, каждый момент, каждое событие нужно проживать с полным его осознаванием. Слушая кого-нибудь, одновременно прислушивайтесь к слушателю Глядя на какой-либо объект, одновременно смотрите и на смотрящего. Когда вы смотрите на меня, мое тело становится объектом, а вы — наблюдателем. Когда я смотрю на вас, ваше тело объект, а я наблюдатель.

Когда вы смотрите на окружающий внешний мир, вы словно выпускаете стрелу. И тут же вторая стрела направляется внутрь, в ваше сердце, чтобы заглянуть в смотрящего. Это состояние двунаправленного внимания, и тогда возникает третий феномен, называемый свидетельствование В состоянии свидетельствования вы неуязвимы. Забудьте о прошедшем. Не думайте о грядущем. Ваше прошлое записано в вашем астральном теле. Когда вы практикуете это осознавание, это пламя, этот огонь свидетельствования будет пламенеть и раскроет вам память о болезнях родителей, о невзгодах прошлой жизни, о страданиях этой. Просто возьмите ответственность за себя, сядьте и, медитируя, сделайте это. До тех пор пока вы не откроете свое сердце, пока не совершите прыжок в бездну внутри вас, вы не приблизитесь к просветлению В конце концов вы должны ломиться в свою собственную дверь Вы должны вернуться к самому себе Любовь внутри вас Бог внутри вас

Познавая, делитесь Познание — это и путешествие, и исследование Здесь было приведено множество таблиц и иллюстраций, которые полезно держать перед собой, например, повесив в рамке на стену Каждое утро, проснувшись, исследуйте свой пульс Станьте сами себе целителем, доктором, вайдьей, и начните понимать свой собственный пульс С практикой на кончиках пальцев будут образовываться новые центры — рецепторы, посредством которых воспринимается информация Когда рецепторы будут «тонко настроены», и вы продолжите изучение своего пульса, ваше осознавание станет более развитым и вы исцелитесь.

Отношения между учителем и учеником священны Понимание этого приходит раз и навсегда Каждый ученик постигает аюрведу опираясь на восприятие, опыт и озарение Если озарение случается, становится виден свет, горящий внутри Это не что иное, как чистое восприятие Этот свет, ваш внутренний гуру, бессмертен. Этот гуру бестелесен, это не человек — это чистое осознавание, чистый свет, чистое восприятие. «Гу» означает «мрак», а «ру» значит «свет», тот свет, что рассеивает мрак невежества. Это знание, которое приходит из чистого сознания учителя, который находится внутри вас. В этом красота аюрведы.

150 years of Russian feats in America!

vktrmal — Fri, 28 Nov 2014 21:29:59 GMT

Россия защищала Америку, но Америка этого не помнит!
150 лет русским подвигам в Америке!

1863 г.: Президент Авраам Линкольн и Александр II (1855 - 1881), имели проблемы с Ротшильдами. Россия сопротивляется попыткам создания центрального банка под руководством Ротшильдов в России. Царь России неожиданно дает помощь президенту Линкольну.

Царь отдал приказ, что если Англия или Франция активно вмешаются в американскую гражданскую войну с целью помочь Югу, то Россия будет рассматривать такие действия как объявление войны и встанет на сторону президента Линкольна. Чтобы показать, что он не шутит, царь послал часть Тихоокеанского флота России в порт Сан-Франциско, а другую часть в Нью-Йорк.

Из состава русского флота к берегам США были отправлены все корабли, способные совершать крейсерские операции — перехват судов и кораблей противника в океане.

Было объявлено, что Россия выступает против работорговли.

Организацию операции провел Великий Князь Константин Николаевич. Эскадрой командовал контр-адмирал Лесовский. Под его командованием вышли фрегаты Пересвет, Ослябя, Александр Невский, которые дислоцировались в Средиземном море.

Как бы к ним на смену из Балтики вышли корветы Варяг, Витязь и клипер Алмаз. Корабли из Балтики прошли по одиночке севернее Англии, а корабли из Средиземного моря напрямую направились в Нью-Йорк, где вся эскадра и собралась. Соблюдая скрытность, туда же прибыли два угольщика.

Со стороны Тихого океана в Сан-Франциско вышла эскадра под командованием контр-адмирала Попова в составе корветов Богатырь, Колевала, Рында, Новик, клиперы Абрек и Гайдамак.

Тайна переброски флота была обеспечена за счет того, что только при выходе из портов командирам кораблей была поставлена боевая задача. Экипажи были подобраны только из холостяков. Всем было указано двигаться без захода в порты напрямую и в случае рассеивания самостоятельно принимать решения.

Тайну удалось соблюсти и неожиданно для Европы они вдруг узнали, что 24 сентября Русская эскадра встала на якоря в Нью-Йорке, а 27 сентября эскадра прибыла в Сан-Франциско.

После этого восстание в Польше прекратилось.

Эскадры находились в распоряжении северян в течении года и одним своим присутствием блокировали помощь Югу со стороны английского флота. Подробности действий русского флота против Англии и сегодня не известны.

Вот именно на пике этих партнерских взаимоотношений и произошла та самая знаменитая договоренность о передаче Аляски американцам. Но расчет по этой сделке произвести не успели и золото за эту операцию в Россию так и не поступило. Имеется так же информация, что не было продажи Аляски, а была передача в аренду на 99 лет и потому вспомнили об этом в 1975 году. В 1975 году, при участии американского шпиона еврея Андропова (КГБ), было подписано соглашении об отсутствии взаимных претензий по этой сделке между США и СССР. Это безусловно требует юридической оценки и разбирательства с признанием данного соглашения недействительным. Расчет должен быть произведен.

Итогом пребывания наших офицеров в США стало создание независимых Соединенных Штатов Америки и русская застольная песня стала гимном США, что и не удивительно, зная наши традиции и безусловно - пьянки с Линкольном. Песня стала официально использоваться в Военно-морских силах США в 1889 году и позже стала гимном США.

Скачать видео 3,9 Мб

Музыку к "Хасбулат удалой..." к романсу офицера и поэта Аммосова Александра Николаевича(1823-1866) записала О.X. Агренева-Славянская.

Агренева-Славянская О. Х. (урожд. Позднякова) Ольга Христофоровна (1847, с. Макарино Костромской губ. -20 XII 1920, Ялта) - рус. фольклористка и этнограф. Жена и сотрудница Д. А. Агренева-Славянского. Составитель 2 сб-ков нар. песен, исполнявшихся "Славянской капеллой", автор статей о нар. музыке, печатавшихся в периодич. изданиях, в т. ч. в журн. "Русская мысль". Написала "Воспоминания" ("Новое время", 1908, NoNo 11664, 11685, 11692).

Известный всем символ, который себе присвоили масоны, еврейские фашисты (еврейская ОПГ Ротшильда), первоначально имел и продолжает иметь другой смысл.

Фрагмент барельефа в основании Александрийского столба в г.Санкт-Петербург

и известный символ при создании США.

Расшифровка: треугольник с направлением вверх - добрая сила, глаз - всевидящее око Бога, расходящиеся лучи - православие. Читается: "Всевидящая и побеждающая добрая сила православия".

Настоящая история еврейского народа, Европы и России, Христос это русский князь:http://russ-history.blogspot.ru/2013/06/the-real-history-of-jewish-people.html

История за последние 200 лет кратко, "Исправляем ЕГЭ": http://russ-history.blogspot.ru/2014/06/history-1800-2000-briefly-part-1.html

Гражданская война в США имеет четкие два этапа. Первый этап это победы Юга. Второй этап это победы Севера. Победы Севера совпадают с прибытием русских кораблей. Очевидно, что гимн США это песня сухопутных офицеров, песня казаков и войны на Кавказе. Таким образом, вероятно, что офицеры сухопутных войск, казаки России принимали активное участие в гражданской войне в США. Второй этап войны характеризуется резкой сменой тактики. Боевые операции масштабны, мобильны и умны. Об этом пишут историки США и нет у них ни слова об участии русских офицеров.

Мы создали США и отменили рабство! 150 лет подвигам русских офицеров!

Очищение дома и призывание удачи с помощью ароматов

vktrmal — Sat, 11 Oct 2014 09:21:38 GMT

Запахи в современных верованиях и религиозных системах играют огромную роль. Любители аномалий связывают появление неуместных ароматов с присутствием призрака, отвратительные запахи с точки зрения верующих в богов и демонов свидетельствуют о визите представителей злых сил. Уверенность в особой силе ароматов процветает не только в лесных деревушках без доступа к электрической сети и полноценной канализации, но и в больших городах, которые заполнены самыми последними достижениями научного прогресса.

В современных условиях мистические свойства благовоний чаще всего используют для облегчения входа в состояние транса, обретения душевного равновесия во время медитации или в период построения защиты от энергетического вампира. В древние времена, о которых повествуют полузабытые предания и седые мифы, ароматы использовались для выполнения более разнообразного спектра задач.

Из всех возможных способов применения мистических свойств ароматов обитателю современного города может быть интересен обряд очищения жилища и призвания благополучия.

Первая часть обряда заключается в полном очищении жилья от мусора, пыли, нечистот. Хозяин или хозяйка дома должны вымыть и вычистить все доступные поверхности, вынести старый мусор и ненужные вещи. Предметы, которые сломались и отслужили свой срок, необходимо выбросить в мусорный контейнер. Вещи, которые никто из домочадцев не носил в течение двух лет, но которые целы и находятся в хорошем состоянии, лучше отдать нуждающимся людям. Если передать их знакомым или отдать в приют не представляется возможным, то вещи стоит аккуратно разложить в ящиках около мусорного контейнера. Они найдут хозяина, которому будут необходимы.
В первый этап очищения дома входит не только мытье загрязненных поверхностей и избавление от ненужных предметов, но и восстановление сантехники. Кран, будящий всех в три часа ночи стуком капель воды о ванну, необходимо будет заменить. Дверную ручку, сломавшуюся или треснувшую, так же стоит поменять. Приведением дома в порядок на физическом плане не только улучшается уровень жизни, но и формируется намерение очищения дома от вредной энергии.
В некоторых магических трактатах Средневековья содержаться указания на то, что злые духи не только порождают грязь и неудачи, но и привязываются к сломанным, забытым, грязным предметам. Люди, очищая дом от старых, ненужных, испорченных вещей, не только структурируют пространство, решают давние проблемы, но и лишают вредную энергию возможности закрепиться в жилом пространстве.

После очистки помещения в нем зажигают или свечи с полынью, или ритуальные ароматические палочки, или ароматическую лампу с маслом полыни или сандала. Дымом окуривают все комнаты. Иногда этот процесс занимает несколько часов, поскольку запахом должна пропитаться даже ванная комната.

После очищения квартиры необходимо призвать на территорию дома благословение. Призыв благословения и построение защиты вокруг дома составляют вторую часть обряда, в котором используется магия ароматов. Следует помнить о том, что понимание фразы «благословение и удача» у каждого свое, поскольку кому-то нужен мир и взаимопонимание в семье, кому-то требуются любовь и дождь из денег. И для призыва именно той удачи, которую жаждете видеть, подберите соответствующее сочетание благовоний.
Считается, что аромат корицы привлекает деньги, запах апельсина притягивает возможность знакомства с надежными и веселыми друзьями.
Благовоние из можжевельника охраняет здоровье, аромат мелиссы привлекает финансы и романтичные встречи. Ароматическое масло хмеля дарит спокойствие и привлекает хорошие сны, в том числе и пророческие. Действие звездчатого аниса по эффекту схоже со смесью из хмеля, корицы и можжевельника.
Запах ели помогает уравновесить ситуацию в будущем и избежать потрясений.
А ароматическое масло полыни не только защитит её от злонамеренного магического влияния, но и очистит будущее от неприятных событий, проявлений недружественной воли и зависти.
Запах розы помогает найти любовь, а если это чувство будет длиться не всю жизнь, то несколько недель страсти все равно будет обеспечено.

Стоит помнить о том, что приятные запахи являются сильной защитой. И, даже если у человека нет необходимых ароматических масел или свеч, то он сможет призвать нужное событие, окуривая дом любой свечой и думая о своем желании.

Свеча, которой окуривался дом при призвании удачи, хранится дома. Если же для выполнения этой процедуры использовалось ароматическое масло, то вода из ароматической лампы выпаривается, а не выливается.

Для призвания удачи, успеха, желаемого поворота событий и построения астральной защиты вокруг дома вовсе необязательно совершать этот обряд каждую неделю. Зло бессильно там, где царит порядок и чистота, как на уровне материального плана, так и в мыслях и чувствах обитателей дома. Ведь ни один обряд очищения места и благословения дома не поможет, если его обитатели желают друг другу неудачи, ругаются, ненавидят окружающий мир и себя.

Тапас или внутренний огонь устремленности

vktrmal — Sat, 27 Sep 2014 12:11:35 GMT

Истоки этого понятия восходят к самым древним и авторитетным текстам. В ведах и упанишадах тапас — творческая сила, с помощью которой бог сотворил вселенную. Тапас в переводе означает самоистязание, аскетические упражнения или раскаяние, и в брахманской традиции индуизма считается олицетворением благочестия и аскетического рвения.
Бродячие или оседлые аскеты, живущее одиноко или собранные в таинственные братства, развивали оккультные возможности, иногда предавались оргиям или, напротив, исполняли самые строгие и самые невероятные обеты: в течение года пребывали в положении вниз головой или неподвижно сидели на открытом солнце меж четырьмя кострами; наполовину погружались в муравейник; сохраняли такую неподвижность, что птицы устраивали гнезда у них в волосах; терпели бессонницу, изматывающие голодовки; хранили полное молчание в течение нескольких лет, а то и всей жизни; имитировали поведение коров или даже (что уже приближается к йоге) задерживали дыхание, выходя за границы вероятного.
Сила тапаса способна вывести душу из неведения, помочь вспомнить свою истинную сущность. Но йога и тапас – не одно и тоже понятие. С помощью тапаса мы нарабатываем внутренний огонь — огонь целеустремленности. Его можно использовать как для достижения власти, богатства и магического могущества, так и для очищения своей психики. Этот капитал можно накапливать, передавать другому. Мифология полна примеров, когда некто накладывал на себя суровый тапас для достижения могущества. Достигнув желаемого, такие люди прекращали тапас и начинали тратить накопленное.

Так, известна практика эк баху — это практика индийских аскетов-садху, которая заключается в том, что необходимо минимум 12 лет держать правую руку поднятой вверх. И таких примеров тапаса в Индии найти не сложно.
Тапас тесно связан с понятием тепла, жара, накала. Но это психический огонь, духовный жар. В текстах есть синоним – теджас, накал, блеск, великолепие. Эта одна из основных творческих сил, особенно половая. В Айттирья-упанишаде сказано (2.1), что теджас сконцентрирован в мужском семени. Это огонь, исходящий от человека. Йога использует тапас, но не так абсолютно. В Пайнгала упанишаде сказано:
«Пусть человек предается тапасу
тысячи лет, стоя на одной ноге,
он не заслуживает шестнадцатой доли того,
что бывает плодом йоги».

Йога использует тапас как одну из составляющих крия-йоги и ниямы. Патанджали подчеркивает, что лишь духовный накал (тапас) может сжечь загрязнения психики. Это совершенно иной уровень тапаса, чем достижение магических сил или статуса царя. Здесь нет надобности в долгом подвижничестве. Тапас, совершаемый ежедневно как составляющая ниямы, вместе с чистотой и удовлетворенностью меняет состояние психики, делает ее менее загрязненной.
В практичном аспекте понятие тапаса связано с понятием «аскеза» (от греческого слова «аскезис» — упражнение) – то усилие, которое мы должны приложить, чтобы очиститься для общения с Богом. В более широком смысле аскетизм — образ жизни, характеризуемый самоограничением, прежде всего на удовольствия и роскошь; крайняя скромность и воздержание.
Подобная практика распространена во всех духовных учениях мира. Совершая аскезы, вы, таким образом, укрепляете силу духа – совершая как физические, так и моральные усилия над собой. По этой причине, аскеза должна охватить все аспекты нашей жизни от еды до сна. Только не стоит путать аскезу с недобровольными ограничениями, которые связаны с материальными проблемами.
Для кого-то тапасом будет подъем на рассвете, а для другого – несколько дней подъема на святую гору, не замечая усталости. Все ради высшей цели!

И не обязательно практиковать суровые аскезы, например, сидеть в пещере несколько лет или голодать пол жизни. Это путь для истинных тапасвами. Следуя правильному режиму дня, работая бескорыстно на благо других, заботясь о близких людях, вы со временем почувствуете ту силу духа, которой наделяется человек, полон внутренним огнем устремленности.

В "Бхагавадгите" различаются три вида благой ("саттвичной") аскезы: Т. тела (чистота, целомудрие, почитание богов, брахманов, старцев, гуру и т. д.), Т. речи (рецитация Вед, правдивость и т. д.), Т. сердца (дружелюбие ко всему живому, умиротворенность сознания и т. д.) Но если Т. совершается ради славы или др. корысти — он проникнут уже не саттвой, а гуной "страстности" — раджасом; если же аскеза превращается в самоистязание или практикуется во вред др. людям, то она проникнута гуной тамас и безоговорочно осуждается. Тем не менее именно самоистязание остается по сей день осн. практикой многих индуистских странствующих аскетов (садху).

голос обычного сознания не есть голос души

vktrmal — Tue, 19 Aug 2014 20:33:03 GMT

Возлюбленная Мать,

Шри Ауробиндо говорит, что голос обычного созна

ния не есть голос души. Что же тогда это такое?

Голос обычного сознания — это голос этического, морального

существа, различающего добро и зло, вдохновляющего нас на

добрые дела и запрещающего творить зло. Этот голос очень полезен в обыденной жизни до тех пор, пока мы не начнем осознавать свое психическое существо и не признаем полностью его

власть над собой, другими словами, пока мы не поднимемся выше уровня обычного человеческого сознания, не освободимся

от всякого эгоизма и не сделаем из себя сознательный инструмент Божественной Воли. Сама душа, будучи частицей Божественного, стоит выше всех моральных и этических понятий; она

купается в Божественном Свете и воплощает его. Но управлять

по настоящему всем человеческим существом она сможет,

только когда уничтожено эго.

Божественная аптека для красоты и здоровья

vktrmal — Fri, 01 Aug 2014 04:33:46 GMT

Божественная аптека

Срез моркови похож на человеческий глаз: зрачок, радужная оболочка и расходящиеся радиальные линии. Да, наука подтверждает, что морковь улучшает кровоснабжение и функцию глаз.

Помидор имеет 4 камеры и он красный. Наше сердце тоже красное и имеет 4 камеры. Все исследования показывают, что помидоры просто заполнены ликопином и на самом деле питают сердце и кровь.

Виноградная гроздь имеет форму сердца. Каждая виноградинка выглядит как кровяная клетка, и все современные исследования показывают, что виноград питает сердце и улучшает качество крови.

Грецкий орех выглядит как маленький мозг, левое и правое полушарие, верхний и нижний мозжечок. Складки на орехе похожи на кору головного мозга.

Сейчас мы знаем, что грецкий орех способствует выработке около 40 биологически активных химических веществ — нейромедиа?торов — для функционирования мозга..

Бобы похожи на почку, и действительно помогают поддерживать почечную функцию.

Сельдерей, ревень, китайская капуста и многие другие стебли похожи на кости.

Эти продукты усиливают костную структуру. Кости на 23% состоят из натрия и эти продукты содержат 23% натрия. Если в вашей диете не хватает натрия, организм начинает брать его из костей, ослабляя их. Эти продукты восполняют нужды скелета в нашем теле.

Авокадо, баклажаны, груши оздоровляют женскую матку и шейку матки — и выглядят как эти органы.

Современные исследования показывают, что если женщина ест 1 авокадо в неделю, это балансирует гормональный фон, уменьшает нежелательный послеродовый вес, и предотвращает рак шейки матки.

Требуется ровно 9 месяцев, чтобы из цветка вырос зрелый фрукт авокадо. В каждом из этих фруктов находится более 14000 фотолитических химических составляющих (современная наука изучила и описалa только 141 из них).

Фиги (инжир) полны семян и растут парами. Фиги увеличивают мобильмость спермы и увеличивают ее количество, борясь с мужским бесплодием.

Сладкий картофель (батат) выглядит как поджелудочная железа и действительно балансирует гликемический индекс у диабетиков.

Оливки (маслины) улучшают здоровье и функции яичников

Апельсины, грейпфруты и другие цитрусовые выглядят как женские молочные железы и действительно улучшают движение лимфы в груди.

Лук похож на клетки тела.

Современные исследования показывают что лук помогает выводить шлаки из всех клеток организма. Лук также способствует выработке слез, которые промывают эпителий наших глаз.

Его соратник, чеснок, очищает организм от шлаков и свободных радикалов.

*******

Чеснок — из цикла «Здоровье»

Это рецепт от многих болезней

Народная целительница рассказала нам, что недавно вернулась из Китая, где обсуждала с врачами свою ситуацию

В России ей хотели удалить почку. Китайцы же прописали сосать чеснок по утрам, до тех пор, пока организм не восстановится.

Когда мы просыпаемся утром, у нас во рту «помойка». Нарезаем мелко зубчик чеснока, даем ему пять минут полежать, а потом кладем в рот и гоняем со слюной по рту, сосем сок. Слюна попадает в кровь, чистит сосуды, лимфу.

Укрепляется полость рта, десны не кровоточат. Но во избежание отека слизистой, начинать надо с пластинки от зубчика чеснока и постепенно довести до целого зубчика.

Сосать 30 минут. Жмых от чеснока выплюнуть.

Чтобы не было запаха, надо позавтракать, почистить зубы, пожевать зернышко кофе, веточку петрушки….

Целительница напомнила нам слова Ванги: «Пока есть чеснок на земле, земля будет жить». И пояснила: многие считают, что есть чеснок в больших количествах — достаточно для здоровья.

Но по большей части делают они это для возбуждения аппетита, так как все попадает в желудок. А когда сосешь чеснок, то сок, минуя желудок, попадает в кровь и чистит ее.

Этот рецепт я не встречала нигде. Он очень действен. Если ты его начал применять до гриппозной эпидемии, то он тебя убережет от серьезных последствий.

Кто хочет восстановить свое здоровье, обязательно с этим рецептом надо поменять образ жизни. Отказаться от вредных привычек, хотя бы от переедания, тогда он эффективен на 100%.

Скажу, что я этот рецепт проверила сразу же.

Поскольку у меня была анемия, я пила много железосодержащих препаратов. Так вот, я их отменила и начала сосать чеснок по утрам. Через месяц пошла сдавать кровь в экспресс-диагностику при институте Склифо-совского.

Каково же было мое удивление, когда я узнала, что гемоглобин у меня 120 единиц! А прежде он никогда не был выше 86! Вот такой простой способ!

Воодушевившись, я сосала чеснок целый год! Потом сделала УЗИ почек. Моего пиелонефрита тоже не стало!

Рассказала этот рецепт моей приятельнице, которая живет на даче.

У нее в осенне-весенний период начинается лающий кашель (хронический бронхит).

Приятельница моя начала сосать чеснок и стала фанаткой этого способа.

Потому что как-то постепенно кашля не стало. У нее же часто были спазмы сосудов, при которых у нее синели губы и она лежала без движения, — этого

всего у нее тоже не стало.

У мужа ее в почках был камень. Моча шла с кровью. Стал сосать чеснок — моча стала прозрачной, очистилась кожа.

Перечислять все подобные случаи исцеления можно долго. Но при определенном упорстве, используя рецепт, люди добиваются очень хороших результатов.

***********

Лекарственные травы и растения – подбираем в зависимости от проблем и цвета волос

Уксус на травах для красоты волос

Материалы и инструменты: яблочный уксус, лекарственные травы, кастрюля, воронка, ложка столовая, емкость с темными стенками, ситечко или марля.

После родов волосы полезли, и чем дальше – тем больше. Почитав «литературу», решила действовать на них натурпродуктами (сижу в декрете, могу этому время уделять) и в разных направлениях.

Для начала изготовим уксусный ополаскиватель на травах.

Назначение: укрепление волос, восстановление шелквистости, блеска, снижение сальности.

Выбор ингредиентов:

Яблочный уксус – должен быть натуральным. (Также для волос хорошо подходят винный, фруктовый и ягодный уксус. Но у нас таких в магазинах нет.

Свойства уксуса: благодаря высокому содержанию макро – и микроэлементов (кальция, магния, железа, калия, бета-каротина, клетчатки, экзимов и т.д.), нормализует кислотно-щелочное состояние волосистой части головы, борется с перхотью, защищает волосы от выпадения, восстанавливает поврежеднные локоны.

Лекарственные травы и растения – подбираем в зависимости от проблем и цвета волос:

- для блеска и стимуляции роста волос: березвые листья

— при секущихся кончиках: цветы и листья одуванчика, шалфей, подорожник

— для сухих волос: ромашка и крапива (крапива, кстати, очень полезная трава, способная: укрепить волосы, прекратить выпадение, зуд и перхоть, ускорить рост и значительно улучшить внешний вид волосиков

— для жирных волос: измельченная кора дуба

— для всех типов волос: крапива, ромашка, лопух, мята

— для темных волос: крапива, полевой хвощ, кора дуба

В общем, выбор за Вами.

Итак, приступим.

- Приготовим травку, кастрюльку и уксус. Я взяла ту траву, что была дома и в ближайшей аптеке.

- Уксус выливаем в кастрюлю и ставим на огонь греться.

- В это время смешиваем по 1 ст.л. каждой травки (можно это делать сразу в тару с темными стенками, в которой будет настаиваться уксус.

- Пересыпаем травку в бутыль с темными стенками.

- Горячий уксус снимаем с огня и заливаем им нашу траву (если стенки сосуда тонкие (как в моем случае), дайте уксусу немного остыть.

- Тщательно встряхиваем и ставим в теплое темное место. Я выбрала прикроватную тумбочку.

В течение 10-14 дней ежеднено встряхиваем уксус и снова ставим в темное место. Через 2 недели уксус настоится.

— Достаем и процеживаем уксус.

Жмых выбрасываем. Получившийся Уксус переливаем в бутылочку.

Уксус настоянный на травах готов!

После каждого мытья головы шампунем (особенно покупным на химической основе, который пагубно влияет на ph-баланс кожи головы) ополаскиваем волосы смесью воды и нашего уксуса в пропорции: 1-2 ст.л. уксуса на 2 стакана воды.

(Начните с малой дозы уксуса, особенно если у Вас сухие волосы. Возможно, при сухих волосах Вам придется ополоснуть волосы водой. Последите за их состоянием и определитесь сами).

Смывать водой не надо. Уксус быстро выветривается. При регулярном таком ополаскивании Ваши волосы вскоре преобразятся.

Рецепт от Натальи Стародубовой

******

Грибы лисички убивают паразитов.

Бороться с поселившимися в организме паразитами помогают многие лекарственные растения.

Например, пижма, семена тыквы, полынь.

Только они могут справиться не со всеми видами паразитов, да и к тому же травам не по силам уничтожить их яйца. А поэтому заболевание возвращается вновь, борьба с глистами затягивается.

К счастью, существует прекрасная альтернатива, ведь грибы лисички убивают паразитов. Они губительно воздействуют на паразитов любых мастей, какие только могут поселяться внутри организма человека.

А главное, лисички убивают их яйца. Ни одно растение не обладает таким эффектом, а вот грибы — да.

Лисички как средство от паразитов известны давно. Наверняка, вы сами при их сборе давно заметили, что черви обходят их стороной. Червивых лисичек просто не бывает в природе. Это самые чистые грибы из всех.

Еще лисички невероятно целебные.

Полисахарид хиноманноза, обнаруженный в составе этих грибов губит гельминтов вместе с их потомством.

К тому же в отличие от синтетических антигельминтных препаратов, хиноманноза не отравляет паразитов, а внедряется в слизистую их покрова, а потом блокирует нервные центры, а также растворяет оболочки яиц глистов, уничтожая многочисленные кладки.

При этом вред здоровью человека не наносится.

Однако это вещество разрушается при тепловой обработке и засолке. Поэтому, чтобы убить паразитов, нужно есть лисички либо сырыми, либо готовить настой или настойку из сухих грибов.

Только при этом все целебные свойства грибов лисичек сохранятся. А вот делать настойку из свежих грибов не рекомендуется.

Трдат Доникян

Казаки-характерники

vktrmal — Fri, 27 Jun 2014 18:31:52 GMT

«Казак» — слово тюркского происхождения, в переводе означает «свободный человек, легко вооруженный воин, владеющий особой наукой ведения боя».

До наших времен дошло название этой науки —«казачий СПАС», а казаки, в совершен-стве владеющие СПАСом, назывались характерники. Основой этой науки были, с одной стороны — слова, заговор, молитва, секретное обучение.

Считалось, что характерники общались напрямик с Богом во время схватки. С другой стороны: весь образ жизни казака представлял собой подготовку к войне, включающую в себя умение в совершенстве владеть верховой ездой, всеми видами оружия и ведение боевых действий. Довольно обычными были такие элементы верховой езды, которые сейчас можно наблюдать только в цирке. Казаки могли перепрыгивать через лошадь на полном скаку, скакать на лошади, стоя в седле на голове, переползать под брюхом лошади и др. Сила удара казачьей шашкой была такова, что отдельные казаки во время сабельного боя могли перерубить человека пополам от плеча до ягодиц.

По легендам, они могли разгонять облака и вызывать грозу, оборачиваться в животных и «переливаться» в речку, выходить сухими из воды и мокрыми из пламени: А еще им по силам было заговаривать раны и даже ставить на ноги мертвецов!

Владели характерники и тем, что сейчас именуется гипнозом.

В старые времена это называли «отвесть глаз». Например, забавы ради заглянув в шинок, такой казак мог не только не заплатить за выпитую чарку, но еще и уйти со сдачей с якобы заплаченных денег. Нередко казаков-магов называли также «галдовниками» (от украинского «галдовать» — колдовать) и «заморочниками», потому что они умели напускать на людей «морок» (туман и сон).

«Пуля не берет казака, и сабля не рубит, ибо знает он тайную науку:» — твердили непосвященные. Сами же характерники верили, что магом может стать практически каждый казак.

Казаки-характерники многое умели: и клады находить, и раны заговаривать, и мертвых на ноги ставить, и ядра полами кафтанов ловить на лету, и сухими из воды выходить, и в мгновение ока переноситься из одного края степи в другой.

Из военных подвигов характерников в давние времена известны их атаки на войска перского царя Дария, который имел неосторожность вторгнуться в наши земли со своим огромным войском. Пятерки оголенных по пояс воинов, стоя на лошадях, прорубывали проходы сквозь тесные ряды персов, разворачивались, прорубались снова и скакали в степь, а персы не могли с ними ничего сделать. Это был один из приемов давления на врага, его деморализации.

Так же в преданиях о казачьей жизни сохранилась легенда о том, что во времена нашествия Чингиз-хана на Русь два его авангардных тумена (20 тыс. всадников) напоролись в междуречье Волги и Дона на неведомых всадников, владеющих военным искусством в совершенстве и скачущих в бой обнаженными до пояса. Они могли поймать на лету стрелу или ловко уклониться от нее. Эти воины сражались двумя мечами, стоя на колене, казаки этот прием называют «мельница».

Эти люди не боялись смерти. В жестоком бою два татаро-монгольских тумена были вырублены.

Многие характерники владели медитацией — ману, гипнозом, могли так зачаровать своих врагов, что они теряли его из вида или в бешенстве истребляли друг друга, говорили, что они могут нарисовать на стене лодку и уплыть на ней, нырнуть в кухоль воды и вынырнуть где-нибудь в море, бросить бурку на воду и на ней переправиться через реку, словно на плоту.

Характерник мог чувствовать «свою» пулю в полете и уклониться от нее. По преданию, когда в него летела пуля, у него холодел затылок в этот момент.

Казаки-характерники, имея сверхъестественные способности, могли делать невероятные вещи.

Например, гонятся ляхи и негде спрятаться, тогда казаки-характерники ставят среди поля копья по кругу и усилием воли и духа входят в особое психоэнергетическое состояние, когда их намерение становится действительностью. И ляхи видят среди поля дубовую рощу… Останавливаются и возвращаются назад. Это и есть Мана. Такие иррациональные вещи не раз спасали казаков от врагов. Говорят, после таких усилий казаки могли трое суток подряд спать, восстанавливая силы.

У казака-характерника всегда с собой были подкова и люлька. Он знал, как расслаблять и качать мышцы с помощью подковы.

В люльках казаки курили лекарственные травы. К примеру, полынь помогала успокоить нервы, улучшала остроту зрения. Когда выпадала роса, казаки лежали на полянах, где росли травы.

Лечили «водой-зализницей»: брали ржавое железо, раскаляли его на костре и опускали в воду. Так получалась вода, которую пили от анемии. Чтобы приготовить медную, в кипяток бросали медные опилки, настаивали, пока вода не остынет. Такой настой давали казакам, освобожденным из плена.

Применялось лечение камнями, на них настаивали травы. Использовали и такой рецепт: смешивали горилку с порохом и обрабатывали раны. Считалось, что душа убитого будет преследовать казака и отнимет его удачу. Чтобы вылечить раненого, его обязательно освобождали от души убитого. Иначе казак не мог выздороветь. В казацкой медицине характерниками широко использовалось лечение землей. Землю заворачивали в паутину, и она мгновенно останавливала кровотечение. Но в этом лечении тоже были свои секреты.

Славянская земля издревле славилась своими знахарями и колдунами.

А как могло быть иначе? Люди жили в любви и согласии с природой, и это накладывало на них определенный отпечаток. Каждая травинка в те давние времена служила на благо человеку, а человек служил природе.

Это сейчас позабыты; названия целебных трав и имена древних богов, а колдуны считаются служителями дьявола. Раньше же знахарь, он же колдун, был человеком почитаемым за мудрость. Да и сама природа словно заботилась о том, чтобы умения знахарские не пропали.

Лучшие из лучших

К тому времени, когда на берега Днепра пришло христианство, славяне ценили уже не столько мудрость, сколько мастерство стрельбы из лука да владение мечем. Да и знахарство с колдовством стало искусством, чуждым новой религии.

В тяжелые времена, когда на славянские земли приходили враги, стар и млад брались за оружие, всем миром родную землю защищали. Не оставались в стороне и знахари, овладевали военным искусством. Людьми они были талантливыми, поэтому бойцы из знахарских кланов оказывались лучшими из лучших в княжеских дружинах.
Но не только воевали знахари. Умудрялись у природы чужой, да и у самого врага в дальних походах учиться. Ну не мог знахарь, даже с мечом в руке и ненавистью к врагу своей земли новых знаний не искать! Ведь он с молоком матери начинал впитывать жажду познания окружающего мира.

Дальнее путешествие — великие знания

Было это незадолго до крещения Руси. Тогда люди, обладающие сакральными знаниями, в большем почете и у народа, и у князей были. И вот один из лучших воинов князя Игоря, Дубежич, испросив позволения у своего господина, отправился путешествовать в Азию. Ведь на Руси много слышали об азиатской мудрости, об удивительных тамошних знаниях, а получить их могли разве что по крупицам.

Многие годы путешествовал Дубежич. Пройдя Индию, Китай, добрался до Гималаев и понял, наконец, что нашел то, что искал. Много мудрости было у Дубежича, но еще больше он познал благодаря гималайским старцам. Удивительные умения вез домой путешественник, а самые удивительные из них мы теперь называем левитацией, телепортацией, вхождением в состояние анабиоза, телепатией… Со временем открыл эту мудрость Дубежич своим сыновьям. А после крещения Руси мало осталось тех, кто «небогоугодными» делами захотел заниматься. И стало воинов»-магов совсем немного. Служили они честно, чинов да званий высоких не выпрашивали, да и не нужны они человеку мудрому, любящему Отчизну свою не за ордена.

И вся Европа дивилась…

За порогами днепровскими обосновались казаки, со всей Руси на вольную жизнь собирались: Туда же приходили и те, кого с родной земли гнали, колдунами ругали. Они тоже становились казаками. Звались такие казаки характерниками. Почему так? Много историки на эту тему рассуждают. И в японском языке корни этого слова ищут, и с санскрита переводить пытаются, и с греческого…

Само слово «характер» греческое, оно обозначает»совокупность стойких психических свойств человека, его личных черт, что проявляется в поведении, в действиях». В общем-то, подходящее определение. Казак-характерник был фигурой необычной даже в таком войске, как казачество.

Казаки вообще славными воинами были. А так как жизнью жили вольной, то и в чужие страны могли по своему желанию отправляться, где их нанимали служить европейские монархи. И вся Европа поражалась воинской доблести и сакральным знаниям наших предков.

Их ни сабля, ни пуля не брали

Вот что писал автор «Истории войны казаков против Польши» Пьер Шевалье, описывая великолепный бой характерника во время «мясорубки» под Берестечком: «Остался один, который боролся в течение трех часов против всего польского войска; он нашел на болотистом озерке лодку и, прикрываясь ее бортом, выдержал стрельбу поляков; потратив весь свой порох, он потом взял острую косу, которой отбивал всех, кто хотел его схватить. Король восхитился бесстрашием этого человека и приказал крикнуть, что дарит ему жизнь, если тот сдастся; на это последний гордо ответил, что уже не заботится о том, чтобы жить, а лишь хочет умереть как настоящий вояка».

Да и наши исследователи самобытной славянской культуры в стороне не оставались.

Дмитрий Яворницкий, известный историк и этнограф, писал: «Среди запорожцев всегда были так называемые характерники, которых ни вода, ни сабля, ни обычная пуля, кроме серебряной, не брали. Они могли отмыкать замки без ключей, плавать в лодке по земле, как по морским волнам, переправляться через реки на рогожке, брать голыми руками раскаленные ядра, видеть на несколько верст вокруг себя, жить на дне реки, залезать и вылезать из прочно завязанных или даже зашитых мешков, превращать людей в кусты, всадников — в птиц, забираться в обычное ведро и плыть в нем под водой сотни и тысячи верст». Все эти умения вызвали не только уважение, но и суеверный страх других казаков перед характерниками.

Надо сказать, что характерники, которым удавалось не пасть на поле боя и дожить до седых волос, уходили в монастырь, где в оставшиеся им земные дни замаливали свои грехи.

Иван Сирко

Хоронили характерника зачастую лицом вниз, как колдуна, а то и забивали ему в грудь осиновый кол. Одно из таких захоронений казака-характерника было обнаружено в 1936 году возле села Архангельск (Ясиноватского района Донецкой области). Казак лежал в дубовом гробу, сбитом без единого гвоздя. Археологи, открыв гроб, увидели человеческий скелет в красных шароварах и синем жупане, подвязанном зеленым поясом. Он лежал лицом вниз, а за поясом имел штоф водки, запечатанный сургучом.

Пожалуй, самым известным характерником был атаман запорожских казаков Иван Сирко. Сегодня бы его назвали личностью харизматичной. Многие знают о знаменитом письме казаков турецкому султану. Кто, вы думаете, его подписал? Иван Сирко! Даже в Тридцатилетней войне поучаствовать успел на стороне французов — крепость Дюнкерк брал. Вообще воякой и забиякой был Сирко. И покутить хорошенько мог, и повоевать не хуже. Благо язычники-характерники не были обременены божьими заповедями. А то, что Иван Сирко ни одного сражения не проиграл, так и вовсе делает личность его еще более удивительной.

У братьев по оружию Сирко считался оборотнем, турки звали его Урус-Шайтан — Русский Дьявол, значит, а еще — Семиголовый Дракон.

Правая рука атамана

Запорожцы говорили, что равного Сирку в целом свете нет. Рассказывали, что когда он подставлял руку под удар сабли, на ней оставался лишь синий след. Сирко умел наводить на врагов сон, часто при этом оборачиваясь белой борзой.
Сирко побеждал не только людей, но и нечистую силу. Речку Чертомлык назвали так потому, что в ней Сирко убил черта: тот только «мликнул» (мелькнул) ногами, когда Сирко выстрелил в него из пистоля.

Бурной оказалась жизнь Ивана Сирко и на том свете. Великий воин-характерник даже после смерти продолжал побеждать врагов! Он завещал казакам, когда умрет, отрезать его правую руку и ходить с ней в походы. Казаки выполнили завет атамана и, встречаясь с неприятелем, выставляли вперед его руку со словами: «Душа и рука Сиркаснами!». Казаки верили: где рука их предводителя — там и удача. Поэтому запорожцев еще долго боялись и турки, и ляхи. Руку кошевого захоронили только после распада Запорожской Сечи…

Эликсир мудрости

И среди современных казаков, оказывается, есть характерники. Они, правда, в волков не превращаются. Зато умеют заговаривать раны, врачевать многие недуги, готовить целебные настойки.

Они твердо верят, что древние знания могут духовно обогатить все нынешнее казачество. А пока характерники собирают травы для чудодейственного бальзама, который, как они говорят, позитивно воздействует на умы казаков. И готовы делиться своим эликсиром мудрости не только с казаками, но и со всеми, кто того пожелает.

- Вера!!! В Высшие силы, в себя, в собственные возможности, доброту, будущее, знания, истину...

Возрождённый бег казаков-характерников (запись рекорда)

тест поможет проверить работу Вашего мозга

vktrmal — Sun, 22 Jun 2014 18:37:09 GMT

Простейший тест поможет проверить работу Вашего мозга. Картинка вращающейся девушки, которую Вы видите, облетев весь интернет, прочно завоевала одно из лидирующих позиций в качестве теста на то, какое полушарие мозга у Вас лучше работает. Автором этой картинки является японский дизайнер Nobuyuki Kayahara.

Как проверить работу мозга?

Все очень просто. Посмотрите, в какую сторону происходит вращение девушки? Сразу оговорюсь, вращаться ее можно заставить в любую сторону.

Если Вы видите, что девушка вращается по часовой стрелке, предполагается, что Ваше правое полушарие мозга более развито. Если видите вращение против часовой стрелки — левое.

Чаще люди видят, что девушка вращается против часовой стрелки. Следовательно, эти люди больше используют левую часть мозга. Напомню, что сосредоточившись, Вы сможете поменять направление движения девушки.

Интересно, что несколько десятилетий тому назад, правому полушарию мозга особого значения не придавали. Принято было считать, что оно в некотором роде бессмысленно. Однако со временем, ученые сделали вывод, что правое полушарие мозга человека очень важно для развития творческой личности.

• Для тех, кто не может взглядом поменять направление вращения танцовщицы ниже расположены 3 картинки. Кратко посмотрев на левую или правую картинку, Вы без труда сможете поменять направление движения на центральной картинке. Этот простой тест поможет Вам проверить какая часть мозга у Вас наиболее активна.

• Левое полушарие мозга.

Обрабатывается вербальная информация. Левое полушарие отвечает за языковые способности, контролирует речь, способности к письму и чтению. Используя именно левое полушарие мозга человек запоминает факты, даты, имена и контролирует их написание.Левое полушарие мозга анализирует все факты, отвечает за анализ и логику. Математические символы и числа распознаются также левым полушарием. Информация обрабатывается последовательно.

• Правое полушарие мозга.

Обрабатывается невербальная информация. Правое полушарие мозга человека обрабатывает информацию, выражающуюся не в словах, а в образах и символах. Используя правое полушарие человек способен фантазировать и мечтать, сочинять истории. Правое полушарие мозга отвечает за способности к изобразительному искусству и музыке. Правое полушарие одновременно обрабатывает много различной информации. Оно дает возможность рассматривать все в целом, не прибегая к анализу.

Если верить результатам исследований, проводимых в Йельском Университете в течение пяти лет, если человеку удается, не сильно напрягая глаза, поменять направление вращения девушки, то эти люди имеют IQ выше 160.

А может это всего-навсего оптическая иллюзия? Можете проверить. Лично мне это удается сделать достаточно легко.

http://surfingbird.ru/surf/gL1w365E5#.U6YAB5S8_Jd

ЦВЕТА И ПЛАНЕТЫ (ДЖЙОТИШ) Что олицетворяют грахи

vktrmal — Tue, 03 Jun 2014 03:04:41 GMT

ЦВЕТА И ПЛАНЕТЫ (ДЖЙОТИШ)

"Правило № 1:

Каждый день недели связан с какой-то планетой, и, в знак почтения к ее энергиям хорошо носить ее цвета:

Понедельник:  Луна, молочные оттенки белого
Вторник:  Марс, темно-красный, цвет венозной крови
Среда:  Меркурий, яркие, чистые оттенки зеленого
Четверг: Юпитер, желтый
Пятница:  Венера, снежно-белый, нежные оттенки розового, радужные расцветки, цветочные орнаменты
Суббота:  Сатурн, черный и темно-синий
Воскресенье:  Солнце, красно-оранжевая гамма, алый

Правило № 2:

НЕ ЗАМОРАЧИВАТЬСЯ!

Все цвета можно носить всем! Если у вас на пороге стоит родная тетушка, желающая подарить собственноручно связанную желтую кофточку, а Вы вооружены знанием, что Юпитер - неблагоприятная для Вас планета, хозяин марака-стханы (дома, несущего смерть), не надо выгонять тетушку с криками: "Да что же вы делаете, смерти моей хотите?" Возьмите кофточку, скажите большое спасибо, и спокойно носите ее по четвергам, в умонастроении почтения к энергиям Юпитера! :)

Когда мы говорим о благоприятных и неблагоприятных цветах, подразумевается, что те или иные цвета в жизни человека (в гардеробе, в интерьерах) должны ПРЕОБЛАДАТЬ, но не надо панически бояться каких-то цветов или приписывать их влиянию неприятности, которые происходят в жизни - это очень поверхностный уровень, цвета способны лишь в какой-то степени усилить или ослабить тенденции, формировавшиеся в течение многих жизней, и, поскольку тенденции эти были сформированы устремлениями человека, тем, на чем он фокусировался (посеешь привычку, пожнешь характер, посеешь характер - пожнешь судьбу), то и работать следует, в первую очередь, с тенденциями, то есть, со своими качествами и жизненными приоритетами, а не с тем, в какого цвета цветочки сегодня нарядиться, чтобы Сатурн не дал палкой по голове. Если он должен дать - он обязательно даст, и даже строгий костюм в стиле "Man in black" его не остановит. :)
Правило № 3:

Цвета благоприятных и мягких планет (Меркурия, Венеры, Юпитера, Луны) наименее "вредительские" для всех. А вот с красным и черным - цветами Марса и Сатурна, несущими в себе агрессию и подавление, следует быть осторожными даже тем, в чьих картах эти планеты управляют хорошими домами - а уж носить их в сочетании и вовсе никому не стоит.

Что олицетворяют грахи

	Солнце (Сурья) — управляет духом. Солнце отвечает за щедрость, умение радоваться, дарить людям счастье, смелость, великодушие. Деятельность, связанная с плодовыми деревьями. Повторение мантр, отношения с отцом, мужем для женщин и руководителем. Азартные игры. Работа с металлами, шерстью, медицинскими препаратами; обслуживание важных персон. Управляет зрением и пищеварением.Камень Солнца — рубин.
	Луна (Чандра) — управляет чувствами и эмоциями. Отвечает за отношения с матерью, эмоции, жидкости, путешествия, умиротворение ума, ощущение счастья, непостоянство, женственность, забота и материнство. Деятельность, связанная с торговлей товарами, которые связаны с водой (жемчуг, кораллы, рыба); сельское хозяйство и домашний скот; продукты питания, молоко и молочные продукты; гостиничный бизнес. Управляет чувством вкуса. Сон, белый молочный цвет.Камень Луны — жемчуг.
	Марс (Мангала) — отвечает за смелость, страсть, ссоры, несчастные случаи, младших братьев, огонь, ожоги, оружие, насилие, ножи и другие колюще-режущие металлические инструменты, недвижимость и земельные участки. В организме он управляет кровью и мышцами. Деятельность, связанная с металлами, огнем, машины и механизмы; деятельность, предназначенная для мужчин или имеющая отношение к мужчинам; война; профессии, связанные с высокой температурой; профессии, связанные с использованием острых предметов и оружия; сфера недвижимости; смелые и решительные действия. Управляет зрением.Камень Марса — красный коралл.
	Меркурий (Будха) — управляет рациональным умом и речью. Также отвечает за логическое мышление, общительность, коммуникации, науки, торговлю и финансовые операции, чувство юмора, литературу. Дружба, обман, умение выделять. В теле он управляет нервной системой и кожей. Деятельность, связанная с письмом, астрологией, поэзией, работа на радио, учеба, письмо, священные знания, повторение мантр, работа с числами. Обман, мошенничество, фальсификации также в юрисдикции Меркурия.Камень Меркурия — изумруд.
	Юпитер (Гуру) — управляет знаниями и удачей. Отвечает за духовные знания, определение цели в жизни, удачу, благосостояние, мораль, оптимизм. Дальние путешествия, паломничества, храмы, вера в Бога, преданность, закон, верность традиции. В организме Юпитер управляет печенью, жиром, слухом. Деятельность, связанная с религией, преподавание, философия, работа с детьми, консультационная деятельность; закон и юриспруденция; изучение священных текстов, благотворительность.Камень Юпитера — желтый сапфир.
	Венера (Шукра) — управляет желаниями и влечениями. Отвечает за брак, любовь, красоту, страсть, гармонию, искусства, красивые одежды, вкусы. Даёт красоту глаз и тела, открытость, наслаждения, нежность, транспортные средства, цветы, молодость, драгоценности, процветание, комфорт в постели. В нашем теле Венера ответственен за репродуктивную и гормональную системы, шею. Деятельность связанная с женщинами; коровы, лошади и крупные животные; разные виды искусства; романтические и любовные отношения; серебро, деликатесы, изысканные вещи, украшения и наряды; поэзия; модельеры и декораторы. Управляет чувством вкуса.Камень Венеры — алмаз.
	Сатурн (Шани) — управляет печалями и неудачами. Отвечает за старость, болезни, смерть, боль, увечия, время, аскетизм, непривязанность, рабочие, сельское хозяйство, землю, уголь, древесину, спутанные и жесткие волосы. Сатурн дает мудрость, которая достигается в результате страданий, духовные познания, худощавое телосложение, ограничения и препятствия. Он олицетворяет нищих, старые вещи, падения с высоты, стойкость, консерватизм, смирение, отказ от удовольствий, невежество. В теле плохое влияние этой планеты может быть выражено хроническими болезнями, измождением. Он отвечает за зубы, кости, ногти, проблемы со стопами и позвоночником, вены, сухожилия. Деятельность, связанная с тяжелым физическим трудом, например, переноска тяжестей; работа, связанная со слугами, нищими, бездомными, старыми вещами; обработка камня и дерева, скульптура; такие профессии как палач, ритуальные услуги; работа под землей и с материалами, добываемыми из-под земли.Камень Сатурна — синий сапфир.
	Раху — действие подобно Сатурну. Управляет связями с иностранцами; исполнение желаний, ловкость рук и манипуляции, интоксикации; деятельность, связанная с иммиграцией, чужими странами и языками; работа с алкоголем и ядами и вредными веществами; эзотерические знания, паранормальные явления. Травмы, несчастные случаи, смерть. Изменения и революции.Камень Раху — гессонит.
	Кету – его действие подобно Марсу, духовные искания, кладбища, тюрьмы, суровые, унылые места. Отвечает за проявление крайностей, иррациональные поступки, помутнение рассудка. Бездомные, лишенные собственности люди. Йога, погружение в чистую любовь к Богу. Кету дарует освобождение от перерождений.Камень Кету — кошачий глаз.